（台北龍山寺的月老祠。S.M.，我幹嘛也幫你求了一條紅線啊？！）
台灣的宗教是功利主義的具體實踐。凡名刹古寺、大殿小廟，必有文昌與月老。功名不致使為五斗米折腰，愛情只求滄海之水、巫山之雲。
然而，有一次電視節目介紹台北一間香火鼎盛的月老祠時，一位女性執事在介紹繁雜的祈願程序之後，卻說了一句話，要同性戀者止步。她說，月下老人只會成全兒女之情、男女之愛，同性戀者最好不要前來膜拜。
不久之後，台北便有同性戀者專屬的月老祠，叫兔兒神。
這是清朝詩人袁枚在「子不語」雜記第十九卷記述的故事：
國初，御史某年少科第，巡按福建。有胡天保者愛其貌美，每升輿坐堂，必伺而睨之。巡按心以為疑，卒不解其故，胥吏亦不敢言。居無何，巡按巡他邑，胡竟偕往，陰伏廁所窺其臀。巡按愈疑，召問之。初猶不言，加以三木，乃云：「實見大人美貌，心不能忘，明知天上桂，豈為凡鳥所集，然神魂飄蕩，不覺無禮至此。」巡按大怒，斃其命於枯木之下。
逾月，胡托夢於其里人曰：「我以非禮之心干犯貴人，死固當，然畢竟是一片愛心，一時癡想，與尋常害人者不同。冥間官吏俱笑我、揶揄我，無怒我者。今陰官封我為兔兒神，專司人間男悅男之事，可為我立廟招香火。」閩俗原為聘男子為契弟之說，聞里人述夢中語，爭醵錢立廟。果靈驗如響。凡偷期密約，有所求而不得者，咸往禱焉。
程魚門曰：「此巡按未讀《晏子春秋》勸勿誅羽人事，故下手太重。若狄偉人先生頗不然。相傳先生為編修時，年少貌美。有車夫某，亦少年，投身入府，為先生推車，甚勤謹，與僱直錢，不受，先生亦愛之。未幾病危，諸醫不效，將斷氣矣，請主人至，曰：『奴既死，不得不言。奴之所以病至死者，為愛爺貌美故也。』先生大笑，拍其肩曰：『癡奴子！果有此心，何不早說矣？』厚葬之。」
女執事大概也沒讀過晏子春秋吧？！
傍晚大雨。
夏宇說得好，
「每逢下雨天
我就有一種感覺
想要交配...」
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書卷萬讀[Assez connu. Les arrêts de la vie.] (10)