Maurice's barbaric YAWP

Venezia。
五月。
春天走去的腳步緩慢。
料峭的清晨空氣裡，
行人與鴿群都在靠近。
取暖。
只有天空是孤獨的。
還有我。

我在米蘭唸書時，在外租屋的房東是一位在米蘭土生土長的老太太。記得有一回與她坐路上輕軌電車經過米蘭大教堂時，她跟我說，她這一輩子都在看著米蘭大教堂這裡修、那裡修，她大概已經有十多年沒看過米蘭大教堂的全貌是完整的、乾淨的、是沒有整修護欄遮住的樣子。
終於，米蘭大教堂的正面山牆，從我四年前剛搬到米蘭，見到的是教堂聖人群塔等上半部遮掩整修的三分之一，到我遷去西班牙唸書一年後，重回米蘭見到她時是整修中間部分，最後在兩年前教堂開始整修基座底部三分之一，終於在去年耶誕節前夕，米蘭大教堂正面大理石清洗與雕塑維修的工作大功告成，世人終於可以一睹米蘭大教堂正面完整無暇的真面目。
我的房東太太其實說得沒錯，米蘭人整修米蘭大教堂的工作是永不間斷的。雖然米蘭大教堂的立面山牆清洗整修的工作已經完竣，然而，一年前開始進行的左側牆面的清洗整理工作仍在持續進行中。米蘭大教堂的蒙塵，除了空氣污染的因素之外，教堂前廣場的鴿群排泄物才是潔白大理石變色的元凶，只要米蘭大教堂前廣場的鴿群大軍不滅，米蘭大教堂的清洗工程將永無止境。
這次工程清理、整修完畢的基座部分，從面對教堂正面右手邊看起，可以清楚看見原本玫瑰色大理石的色澤，以及整修後雕像的做工。
中間銅鑄浮雕大門也一並清理乾淨。
接著是左半部教堂底座的清理，可惜還有一個小角落未能一併完成整修工作，原因不明。
再靠近一點看看整修完成後大教堂底座全貌。
不過，對於教堂而言，少了整修的工作，卻也等於少了為教會籌措經費的機會。因為，米蘭大教堂整修的護欄，可是各大廠商爭相刊登廣告的兵家必爭之地啊！
最後來看看夜色中的米蘭大教堂，也散發著一股迷人的吸引力呢！

以色列電影導演Eytan Fox(照片左方)與Torino同志影展籌辦人
去年四月在Torino同志影展上看到以色列電影The Bubble。之所以沒有如近期國內片商引進上映宣傳時，強調是「同志電影」，在於導演Eytan Fox自己在電影播映後的觀眾答問中言道，「這不是一部同志電影」。
之後原本想寫寫Fox著名的三部曲電影中的同志與以色列，加上2006年在西班牙時，有機會認識來自以色列的教授，有機會就以色列的社會與同志文化與他稍微討論，以及SM來米蘭時，我和他也曾就The Bubble有過一些對話，可惜去年一整年都沒有機會好好寫寫。
眼看這文章是難產了，在電影即將在台灣上映之前，放上當時電影與觀眾問答的側錄，有興趣的朋友，或許可自由決定在觀影前後，自己聽聽導演與編劇如何闡述The Bubble這部電影的概念，以及三部曲的中心思想。
又，連續幾天在Youtube網站上傳影片失敗後，對談側錄下半部轉而在Pixnet上傳存檔。
以下為二十二個三十秒片段的整理。當時竟連我自己也沒有要求主辦單位開燈，以致於影片都在黑暗中進行，還好對話聲音尚稱清楚。

（果然，一出現小花，花見會會員們就才出現簽到！哼！見色「才不」忘友！）
夏天的米蘭經常有戶外活動，特別是在主教教堂大廣場，經常有戶外演唱會或演奏會。
五月的爵士節則經常在市中心某個角落有個小舞台，爵士音樂就這麼流泄在城市的每個角落。

（因為對這兩男相擁的墓碑雕塑感興趣而左拍右拍，引來右上角那位老先生的好奇，隨後便向我熱情介紹旁邊編號十八號的著名墓室雕塑）
米蘭中央墓園的雕塑建築，除了以宗教色彩為主的雕塑，代表由天主帶領以對亡者的祈禱外，第二種類型可歸為近代寫實：強調回歸人世生活的種種，一方面可能傳達該家族或歸葬者的職業或生前喜好，二方面可能是一種對人世的懷念。
相擁對書朗誦的夫妻情誼。
生前可能是學者或文學家。

（編號第二號：Tullo e Manlio Morgagni，建築師Enzo Bifoli, 1929, 1944。）
我在去年諸聖日午後造訪這個被稱為「天空下的博物館」之米蘭中央墓園。當天天氣溫暖、陽光和煦，意外的是，我並不是唯一的觀光客，仍有看非前來悼謁已故親人的義大利民眾，大批入園參觀。
米蘭中央墓園之所以聞名，最主要的是園中有大批義大利現代雕塑藝術家的大型作品；義大利墓園之所以有大型建築，最主要的是義大利人的家族墓室傳統。不同於法國巴黎主教墓園多屬名人單獨墓室，米蘭中央墓園有許多當地大姓的家族墓室。為此，墓室一方面象徵該家族的政經地位，另一方面，也必須有足夠空間以容納家族成員百年埋骨之處。
簡單區分米蘭中央墓園的雕塑風格：有傳統宗教、近代寫實與現代抽象三大類。
以傳統宗教風格而言，最主要的便是天主教教義、徽飾與聖經故事。十字架、耶穌基督、天使等雕塑作品。

中國人有慎終追遠的習俗，不管是現代後設形成的「掃墓節」，或者是自古以來的「清明」、「重陽」，但對於墓地，在陰陽理論雜陳的台灣社會中，早已經成為「另一種世界」，各有秩序，且不輕易跨越。
就像中國人的習俗，在天主教國家中，雖然南瓜燈、巫婆等圖騰已經在義大利、西班牙等地漸漸成為流行，但這種追遠的情份幸未受美國流行文化所嚴重稀釋。義大利人在十一月一日，仍然過著屬於這個節日最傳統的意義： 諸聖日（Ognissanti）；在這一天，義大利人帶著鮮花，到墓園裡追思、緬懷他們已經過世的親人。不同的是，歐洲國家對於墓園，似乎以「同一個世界」的心態而營造一個容易親近的環境，這種台灣人稱為「花園化墓園」的風氣，也在中國傳統習俗中的台灣悄悄吹起。

八月底我造訪Brescia時，在Brescia大學經濟系系館路旁，發現這台飲料販售機。然而，這台機器販售的，竟是毫無一物的空瓶。
昨天（十月十三日），我造訪Mantova時，竟然又在路旁發現同樣販售空瓶的飲料機。
聰明的看官們，能猜猜為什麼飲料機只販售空瓶嗎？

網友Bryan提到本週日（九月三十日）舊金山皮革節海報被禁一事，係因為該海報引用「最後的晚餐」構圖，引來宗教團體抗議的結果。
在「達敏契密碼」小說與電影還沒暴紅之前，我記得三年前在米蘭聖母教堂看這幅最後的晚餐濕壁畫，無須絕對預約制，當天中午到現場預約，下午就有場次進入參觀，每次人數限制十五人、一次十五分鐘。

明天（九月二十九日）是義大利的「歐洲文化日」（European Heritage Day），全義大利將有上千所博物館、美術館、古蹟、重要建築等全日免費開放參觀，有些博物館與美術館甚至將開放至午夜。
記得在荷蘭唸書時，九月底還是十月初也有所謂「博物館日」（Open Monumentendag），當天也有許多博物館與美術館免費開放參觀，而這項活動也是歐洲文化日的一部份。